Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 4 八種粗重犯墮 藏外佛敎文獻數位版, No. 4 八種粗重犯墮 馬鳴菩薩造　方廣錩整理 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsCBETA correctionsCBETA.maha correctionsZangWai 1卷 ZW.1.4 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka 藏外佛敎文獻 八種粗重犯墮

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方廣錩大德提供

新式標點

 【CB】 【藏外】 CBETA CHARACTER CB21593 U+F5459 composition[囉-糸] CBETA CHARACTER CB21713 U+F54D1 U+24798composition[狂-王+任] CBETA CHARACTER CB21714 U+F54D2 U+22BE9composition[打-丁+則] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT 題解八種粗重犯墮 整理者　方廣錩

〔題解〕

《八種粗重犯墮》，印度佛敎密敎典籍。作者不詳，託名爲「馬鳴 菩薩造」。譯者不詳。一卷。

本典籍所述爲密敎戒律，共計八條，故名。本典籍未爲我國歷 代經錄所著錄，亦不爲歷代大藏經所收，現藏於俄羅斯科學院東方 研究所聖彼得堡分所，編號爲Ф221，被視爲敦煌遺書。但從種種迹 象分析，該典籍並非敦煌遺書，應爲在西夏故地黑城出土的西夏文 獻。本文獻對研究西夏佛敎具有相當的參考價値。

整理者1991年在聖彼得堡考察時曾據原卷錄文。整理本據上 述錄文及上海古籍出版社《俄藏敦煌文獻》（第四册）發表的照片錄 文。無校本。

 錄文〔錄文〕 八種粗重犯墮 馬鳴菩薩造 最上尊師於花足，以眞實心而頂禮。 諸本續中所宣說，粗重犯墮略演說。

且「最上尊師」者，是聖天菩薩，所禮住；能禮人，馬鳴。初欲禮 足功驗，因禮聖天之足，有多應驗，□聖天之威德。後馬鳴啓最上志 誠，三業虔恭，頂禮聖天之花足也。

聖天問禮者：「禮住云何禮？禮因？禮緣？」故馬鳴造十四根、八 粗重，依禪定本續中，略開演觸犯儀軌。

第一頌云：

持密禪定母，強爲自受用。

此中有二種：初是新授戒母，二已授戒母。

無有人見禪定母，勇猛等要受用，作無二加行。故不依法作強 受用者，犯粗重罪。

西天有一在於竭󵑙怛山初受大乘戒人，見持禪定母，要行淫染， 令誑受用禪定母。實不解無二加行，於禪定母處起淫染心故，馬 鳴菩薩造第一粗重罪。此是說初受戒人犯罪。

二，已受戒人犯罪者，勇猛等先來受戒，解無二加行。女人剏初 發心受戒，勇猛等不依法作，犯第一重罪。

西天競伽河側有一持禪定人，名折󵑙沒怛，自七歲來時，受 大乘秘密戒。因有一女人河邊過來，見自女人顏貌端嚴，此法師心 中起淫染心，言：「你受大乘秘密戒，速疾成佛。」因自行遂淫慾。 故馬鳴造第一重罪。

第二頌云：

棄捨自禪定，於聚輪中諍。

初受戒人，不了聚輪義中諍話，犯罪。

西天有一人，實持禪定人，八月十五日於屍堂林中持禪定。或 至一更來，有多勇猛作集輪時，於時此人問師：「因緣法滅後，再在不 作？」師當時生瞋，默然不答。勇猛等驚疑。依此，馬鳴造第二重 罪。

第三頌云：

非器有情處，說秘密法者。

此中有二種：一初，未受戒人處說此法者，或見本尊等像，或見 秘密禪觀文字，犯罪。

二後，持禪定者，先受大乘戒已，不作禪定、不念眞言、不放施食 等，經一年，不依法修習者，此人處以不說秘密法。若說時犯粗重 罪。若再受戒時，許說法，不犯罪。

第四頌云：

具信心有情，所說顚倒法。

此中有二種：一，無說句師，不解秘密法。第二習故，所說顚 倒法。

西天有一法師，名山及多羅，先受小乘別解脫戒，能講三乘、五 性一切法門。見此一人法師說，有多人受戒，卻將顯敎法，充作 秘密而說，實不解秘密，就利養故，所說顚倒法。因此馬鳴造第 四粗重。

第五頌云：

我慢聲聞者，共宮在七夜。

持秘密禪定人與小乘聲聞等不得同房在七夜，犯粗重罪。

西天有一法師，常持小乘戒，或於一日，逢著一個持禪定人，同 房共住七夜。持禪定人依法修作，法師心生譭謗。馬鳴因此造第五 粗重。

第六頌云：

若不作法事，密者自受用。

持禪定者受大乘秘密戒已，不作禪定、不念眞言、不放施食 等，係破戒。再不受戒，但名持禪定人者，犯重罪。

西天有一般彌怛法師，常與人受密戒。有一人受了密戒已經一 年，於上師處並不學此法戒相。此人不肯懺悔，死入地獄。因此馬 鳴造第六粗重。

第七頌云：

不解禪定智，密者起我慢。

持禪定者不解此敎法義，強言「我能解秘密法。」誑初受戒 人。實不解，妄生解。犯粗重罪。

西天有一法師，實不解秘密法，或與多人說法。有一僧到說法 處：「法師！你說法有其差別。」此法師生瞋。犯粗重罪。

第八頌云：

無記句明母，倚託故受用。

持禪定者，要行加行，倚託秘密法，於無記句母，住作加行，犯粗 重罪。

若或此故觸犯者，依此建立於壇場， 隨依聚輪所作法，以實思慮皆懺悔。

若有人犯此粗重，須是集輪中作懺悔，對本尊面前名白懺悔，方 可滅罪了畢。

〔錄文完〕

 校注

象像

方廣錩 校注

參見：方廣錩，《俄藏〈大乘入藏錄卷上〉研究》，載《北京圖書館館刊》，1992年第一期。 「誠」，底本作「成」，據文意改。 「第一頌云」，底本無，據文意補。 「誑」，底本作「𤞘」，據文意改。 「側」，底本作「𢯩」，據文意改。 「遂」，底本作「逐」，據文意改。 「聚」，底本作「趣」，據文意改。 「作」，底本殘，據殘存字形補。 「第三頌云」，底本無，據文意補。 「時」，底本殘，據殘存字形補。 「說」，底本殘，據殘存字形補。 「說句師不解秘密法第二習故」等字，原書寫在兩頁接縫處，後斷裂。重新粘接時，字跡迭壓，故照片上該幾字較難辨認。但原卷這些字尙可辨認。 「此一人法」，底本殘，據殘存字形補。 「秘密」，底本殘，據殘存字形補。 「念」，底本作「令」，據文意改。 「誑」，底本作「𤞘」，據文意改。

新增校注

象【CB】，像【藏外】